Le talentueux polémiste maniait tour à tour l’ironie, l’humour, le rire, l’indignation aux dépens de la canaille et des salopards.

Léon Daudet naît le 16 novembre 1867 à Paris dans le quartier du Marais. Il est le fils d’Alphonse Daudet. Sa famille est originaire du Gard.

Après de brillantes études au Lycée Charlemagne, puis au Lycée Louis le Grand (il est lauréat du concours général), il suit les cours de la faculté de médecine et devient interne des hôpitaux. Par son père cependant, il fait la connaissance de grands écrivains de son temps, Edmond de Goncourt, Flaubert, Drumont, etc... Après son mariage (seulement civil) avec Jeanne Hugo, en 1891, la petite-fille du poète, il est introduit dans les salons fréquentés par des personnalités républicaines.

Il commence à publier des ouvrages écrits d’une plume vigoureuse et témoignant d’une grande richesse de vues, notamment Les Morticoles et Le voyage de Shakespeare. En même temps il collabore à plusieurs journaux dont La Libre Parole d’Édouard Drumont. Il semble promis à un bel avenir comme écrivain encensé par les serviteurs du régime.

L’affaire Dreyfus est pour lui comme pour tant d’autres un révélateur. Il mène le combat nationaliste contre les détracteurs de l’Armée et va rompre avec les milieux républicains.

En 1903 il épouse sa cousine Marthe Allard qui, sous le pseudonyme de “Pampille”, possède déjà un joli talent de plume. En 1905 il rejoint Charles Maurras et l’Action française. Ce fut un des prodiges de l’A.F. que de réunir des tempéraments aussi contrastés que Maurras, Daudet, Vaugeois, Pujo, etc. Point de rivalité entre eux, chacun s’appliquait avec abnégation à servir la cause de la France et du Roi. Seule la mort put mettre fin à leur profonde amitié.

En 1908, Daudet apporte 300.000 francs qu’il a reçu en héritage pour contribuer à la fondation du quotidien L’Action Française. Dans les années précédant la guerre de 1914, il publie des articles prophétiques qui seront rassemblés dans un ouvrage sous le titre L’Avant-Guerre.

Durant la guerre, il s’attache à soutenir le moral des Français par ses écrits. Il s’engage aussi à fond dans la chasse aux espions et aux traîtres, dénonçant la collusion du ministre de l’Intérieur Malvy avec eux. Il en informe le président de la République Raymond Poincaré et provoque ainsi des poursuites judiciaires et des sanctions. En 1917, il est l’un des artisans de l’arrivée de Clemenceau au pouvoir.

Élu député de Paris en 1919, il va dominer la Chambre de sa puissante personnalité. Il ne mène pas seulement un combat politique pour préserver les acquis de la victoire face à Aristide Briand. Il défend aussi la culture française, notamment dans un discours demeuré célèbre sur les humanités.

L’assassinat de son fils Philippe, âgé de quatorze ans, en novembre 1923, l’atteint cruellement. Condamné pour avoir défendu sa mémoire, il s’enferme dans les bureaux de l’Action française avant de se rendre à la police (juin 1927). Il est emprisonné mais bientôt libéré par un stratagème des Camelots du Roi. Il s’exile alors en Belgique d’où il ne reviendra, gracié, qu’en janvier 1930.

Ces malheurs, supportés avec courage, n’ont pas empêché Léon Daudet de poursuivre une abondante production littéraire. Celle-ci compte de nombreux romans, mais aussi plusieurs ouvrages de souvenirs où Léon Daudet se montre un narrateur et portraitiste inégalable. C’est aussi le mémorialiste qui écrira les deux volumes de Paris vécu et le Bréviaire du journalisme où beaucoup de nos confrères aujourd’hui puiseraient d’utiles conseils. On n’aura garde d’oublier Le stupide XIXe siècle qui est une critique percutante du libéralisme demeurée très actuelle.

Léon Daudet avait l’art de rendre les idées vivantes en les personnalisant. Les hommes politiques et les journalistes se précipitaient chaque matin sur son éditorial de L’Action Française en redoutant d’être “épinglé” par le talentueux polémiste qui maniait tour à tour l’ironie, l’humour, le rire, l’indignation aux dépens des canailles et des salopards.

Orateur incomparable, il était souvent demandé en province où il transportait les foules. Il prit notamment la parole au rassemblement du Mont des Alouettes en avril 1926, devant 60 000 Vendéens.

On a parfois caricaturé Léon Daudet en ne retenant que certains aspects extérieurs de sa personnalité, il ne faut pas s’en tenir aux apparences.. Ce bon vivant, qui savourait les plaisirs de la table, était aussi un homme d’une vaste culture. Tout l’intéressait, à la manière des humanistes de la Renaissance. Ce polémiste était aussi un homme profondément bon, animé d’un véritable esprit de charité. Ajoutons qu’engagé dans un combat politique, solidement attaché à ses convictions, il n’en avait pas moins une grande ouverture d’esprit. Membre de l’Académie Goncourt depuis sa fondation, son goût littéraire sûr lui fit reconnaître le talent de Marcel Proust, André Gide, Louis-Ferdinand Céline, Pierre Benoît.

En janvier 1999, un universitaire borné, traitait Léon Daudet d’« anarchiste de droite ». Daudet n’était pas un polémiste qui tapait à tort et à travers. Ils savait contrôler ses humeurs car il s’était mis à l’école de Maurras qui lui avait enseigné les vertus de l’ordre. Il se battait avant tout pour le service de la France et dans le souci d’éviter aux Français de nouveaux malheurs. C’est pourquoi Maurice Pujo dans un article d’hommage à sa mémoire a pu dire de Daudet qu’il était bien plus qu’une force de la nature, « une force humaine » et une « force française ».

Léon Daudet mourut le 1er juillet 1942 à Saint-Rémy-de-Provence où il est enterré.

Jacques Cépoy

Les Camelots du Roi :

Vive les Camelots du Roi, ma mère,
Vive les Camelots du Roi...
Ce sont des gens qui s'foutent des lois,
Vive les Camelots du Roi !
Et l'on s'en fout, à bas la République !
Et l'on s'en fout d'la Gueuse et d'ses voyous !

Vive la royauté ma mère,
Vive la royauté,
Il nous la faut pour cet été,
Vive la royauté !
Et vive le roi, A bas la République
Et vive le roi, la France y va tout droit.

Vive Charles Maurras ma mère,
Vive Charles Maurras !
C'est notre maître et c'est un as,
Vive Charles Maurras !
Il disait vrai, il prévoyait la guerre,
Il disait vrai, la Gueuse nous désarmait !

Vive Léon Daudet ma mère,
Vive Léon Daudet !
Il pend les tueurs au collet,
Vive Léon Daudet !
Les égorgeurs de la police politique,
Tremblent de peur à sa juste fureur !

Vive Maurice Pujo ma mère,
Vive Maurice Pujo !
Il est la terreur des sergos,
Vive Maurice Pujo !

Et vive le roi, A bas la République
Et vive le roi, La gueuse on la pendra. A la lanterne
Et si on ne la pend pas, on lui cassera la gueule,
Et si on ne la pend pas, la gueule on lui cassera !

Ah ça ira ça ira ça ira !
Tous les députés à la lanterne,
Ah ça ira ça ira ça ira !
Tous les députés on les pendra !

Vive le duc de Guise ma mère,
Vive le duc de Guise!
Servir la France est sa devise,
Vive le duc de Guise !

Et vive le roi, A bas la République
Et vive le roi, qui défendra nos droits !

liens:

   http://fr.metapedia.org/wiki/L%C3%A9on_Daudet      

 http://www.camelotsduroi.fr/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=52&Itemid=24     

    http://fr.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9on_Daudet      

fvw&²

Leon Schlumpf, né le 3 février 1925 à Felsberg et mort le 7 juillet 2012 à Coire, est une personnalité politique suisse, membre de l'Union démocratique du centre.Après avoir fréquenté le gymnase de Coire, il étudie le droit à l'Université de Zurich, puis devient avocat au barreau de Coire de 1961 à 1965. Il est élu au Conseil d'État du canton des Grisons en 1966 et dirige pendant huit ans le département de l'Intérieur et de l'Économie publique. La même année, il est élu comme candidat du parti démocrate au Conseil national, puis est élu comme UDC au Conseil des États.

Le 5 décembre 1979, il est élu au Conseil fédéral. Il dirige le département des Transports, des Communications et de l'Énergie du 1er janvier 1980 au 31 décembre 1987 et est Président de la Confédération suisse en 1984.

Il meurt le 7 juillet 2012 à l'hôpital de Coire.

Sa fille, Eveline Widmer-Schlumpf, a également été élue au Conseil fédéral en 2007. Elle a accédé à la présidence de la confédération le 1er janvier 2012 position qu'elle aura jusqu'au 31 décembre 2012. En effet la Suisse change son Président chaque année.

Léon a 5 ans aujourd'hui !!! plein de grosses papouilles mon toutou

de mon coeur !!!

Léon Morin, prêtre est un film franco-italien sorti le 15 septembre 1961 , adapté du roman Léon Morin  prêtre(1952) de Béatrice Beck  et réalisé par Jean-Batiste Melville.

Genre :  dramatique

avec   Jean-Paul Belmondo, Emmanuelle Riva, Irene Tunc                 

musique de Martial Solal et Albert Raisner

Une jeune femme passionnée, Bany, vit pendant l'Occupation dans unepetite ville où s'est repliée l'entreprise de cours  parcorrespondance pour laquelle elle travaille. A la fois intelligente et frustrée, Barny qui élève seule sa fille France, souffre d'élans amoureuxqui laortent vers l'une ou l'autre de ses compagnes de travail. Incroyante, elle décide un jours de braver un prêtre qu'elle choisit au hasard. Et Barny se trouve prise au piege.

Léon Morin est  jeune, beau, fort et , intelligent ... lui aussi, sait user de sa force morale pour indiquerà Barny les chemins de sa conversion. Mais les deux personnages qui n'évoluent pas sur le même plan ne se rencontrerons pas.Barny s'éprend violemment de Léon Morin. Celui-ci, aucours des rencontres quiles opposent quotidiennement,tout en estiment à sa juste valeur son interlocutrice, sait lui résister.

La liberation survient. Les routes de Barny et de Léon se séparent brusquement. La vie  les eloignent à jamais. Le prêtre a le dernier mot: " On se reverra. Pas, dans ce monde ...Dans l'autre ! "

" marcher  à la queue leu leu "

Tout le monde connait cette expression  qui veut dire marcher les uns derriere les autres ...mais d'où vient elle?

C’est le latin "lupus" qui donna au XIe siècle les noms "leu" et "lou". Deux siècles plus tard y

sera ajouté un "p" donnant notre actuel "loup". Toutefois la forme "leu" subsistera jusqu’au XVIe siècle. "A la queue leu leu" renvoie donc aux loups qui, se déplaçant bien souvent en meutes, se suivent et marchent dans les pas les uns des autres, soit "les uns derrière les autres".

" Quand on parle du loup on en voit la queue "

C’est un dicton assez vulgaire qu’on ne manque pas de citer quand on voit arriver dans une réunion une personne qui n’était pas attendue et qui faisait le sujet de la conversation. Quelque chose qu’on en dise, on s’arrête instantanément. Si l’on faisait son éloge, on se tait dans la crainte de blesser sa modestie ; si l’on en parlait en mal (ce qui arrive le plus souvent), on est encore plus décidé à ne pas continuer.

Les Latins disaient : Lupus in fabulat, ce qui signifiait le loup dans la conversation. En se servant de cette expression, on attribuait à l’apparition soudaine d’un loup le saisissement que l’on éprouve et qui se produit à peu près de la même façon que celui que l’on ressent à la vue d’une personne qui était le sujet de la conversation.

Plutarque rappelle une exclamation qui a quelque rapport avec ce proverbe ; mais dont l’application avait lieu dans une circonstance différente. Lorsque, par exemple, dans une assemblée nombreuse au bruit des paroles, succédait un silence général, on disait alors deux mots que les Latins ont traduit ainsi : Mercurius supervenit (Mercure est arrivé), comme si l’on eût voulu donner à entendre qu’il n’était pas permis, en présence de Mercure, dieu du silence, de continuer un discours.

Ce proverbe est antérieur au XVII^e siècle et ne s’emploie que dans une acception de blâme qui implique peu de considération pour la personne en question, tandis que si l’on veut montrer de la politesse et donner quelque éloge, on y substitue l’une de ces phrases :

Quand on parle du soleil on en voit les rayons,

Quand on parle de la rose on en voit le bouton.

"avoir vu le loup"

Avant le début du XVIIIe siècle, date d'apparition de son sens actuel, cette expression était simplement liée à la chasse au loup, activité considérée comme dangereuse. Elle désignait une personne aguerrie, expérimentée.

Mais au XVIe siècle, "la danse du loup" désignait l'acte sexuel et au XVIIe, "danser le branle du loup" voulait dire "faire l'amour" (exercice pour ce soir : dire à son conjoint « dis-moi chéri(e), et si on dansait le branle du loup ? »).

Avec le temps, la perte des valeurs liées à la chasse au loup, a transformé la signification de l'expression en la mêlant à celui des deux autres locutions, tout en y gardant le sens de 'expérimenté' : la jeune fille qui a "dansé le branle du loup" a maintenant de l'expérience dans ce domaine, même si elle n'est que balbutiante.

L'expression aurait pu simplement être : "avoir dansé le branle du loup".

"héhé! Maune  aurait pas osé mettre cette expression  je l'ai fait a sa place ... vite je file !!!!!"

et si , Léon  même que je vais mettre une jolie photo grosse truffe !